مقتطفات من مؤلفات و كتابات فضيلة السيد الشيخ محمد تحسين الحُسيني

  سأل سائل: عن شيخ الطريقة، لديه آلاف التلاميذ، وعندما يتوفى وتأتي ساعته يورِّث ابنه في الطريقة. والسؤال الآخر: لماذا

للتاريخ بشاعة التوريث ما أبشع التوريث، فجمالُ التوريث فقط في الميراث، وما عداه استحقاق، فالاستحقاق تمييز ونور وبناء وتطور، فطرق

للتاريخ “من لا يعلم (أين كان) فلا يتصدَّى” دائمًا للكلام صلة، وبهذه الصلة نستطيع ربط الأحداث ونجمع المعلومة، وإن تقاطعت

(أقول للتاريخ)   الحمدُ لله الذي أنار القُلوبَ والعُقول بنور الإسلام والسَّلام، وصلَّى الله وسلَّم على سيدنا ومولانا وحبيبنا وشَفِيعنَا

القاعدة الرابعة عشرة من كتاب قواعــــدُ العـَـــدالة من رُوح الشريعة لفضيلة السيد الشيخ محمد تحسين الحُسيني النقشبندي القادري (قدس الله

الظُّلمُ يكون نوعًا من العَدْل بمفهومٍ آخر قال تعالى : (يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُونُوا قَوَّامِينَ بِالْقِسْطِ شُهَدَاءَ لِلَّهِ وَلَوْ عَلَى

بتوفيق الله تعالى وفضله صدر عن دار العُرَفاء بالقاهرة كتاب (أدبُ الخصوص لتهذيب النفوس) تأليف: حضرة السيد الشيخ محمد تحسين

  ما دام العِلْمُ مركونًا ، والقلم مكسورًا ، والمحبرة خالية ، والقَرَاطيس سوداء لا بيضاء ، والمداد لا لونَ

يا حسرتي فلقد صار اتباع الأمم الأخرى تقليداً لدى الشباب والشابات؛ فإنهم يتكلمون بهذه الألفاظ والمصطلحات الأَجنبية مع الشعور بنشوة

القاعدة الثالثة عشرة من كتاب قواعــــدُ العـَـــدالة من رُوح الشريعة لفضيلة السيد الشيخ محمد تحسين الحُسيني النقشبندي القادري (قدس الله