kırıkkale, Türkiye
05319145964
nuraniyat@yahoo.com

التصنيف: مقتطفات من مؤلفات و كتابات فضيلة السيد الشيخ محمد تحسين الحُسيني

الاقتناءُ بالاكتفاء

القاعدة الحادية عشرة من كتاب قواعــــدُ العـَـــدالة من رُوح الشريعة لفضيلة السيد الشيخ محمد تحسين الحُسيني النقشبندي القادري (قدس الله سره) ✦ ✦ ✦ الاقتناءُ بالاكتفاء في محل التجارة ومن كدّس في لزوم الغلاء وَوَشَى في لزوم الهرج تُسقط تجارته، والمال مباح للدولة وهو أخطر من أهل الحرب على الأمة. ✦ ✦ ✦ والمعنى: أن…
Read more

صاحبُ الشفرة مؤتمن

القاعدة العاشرة من كتاب قواعــــدُ العـَـــدالة من رُوح الشريعة لفضيلة السيد الشيخ محمد تحسين الحُسيني النقشبندي القادري (رضي الله عنه وأرضاه) ✦ ✦ ✦ صاحبُ الشّفرة مؤتمن، وحد الشفرة الاستقبال والتسمية والرفق والسرعة فمن لم نشاهد عليه ذلك تُسحبُ شفرته وعليه الغرامة والسجن الأول الاتباع والثاني الهوى ✦ ✦ ✦ والمعنى: في بيان آداب الذبح…
Read more

لا صيدَ للزّينة وإنّما الصّيد للجوع

القاعدة التاسعة من كتاب قواعــــدُ العـَـــدالة من رُوح الشريعة لفضيلة السيد الشيخ محمد تحسين الحُسيني النقشبندي القادري (رضي الله عنه وأرضاه) ✦ ✦ ✦ لا صيدَ للزّينة وإنّما الصّيد للجوع، والزّمن بأحكامه الآن ولا صيد إلا برخصة التعيين ومن تجاوز تضاعف له العقوبة حسب المكان والزّمان والحيوان كالحسنات والله يُضاعف لمن يشاء. ✦ ✦ ✦…
Read more

ركاز الزمان رقبته عموم

القاعدة الثامنة من كتاب قواعــــدُ العـَـــدالة من رُوح الشريعة لفضيلة السيد الشيخ محمد تحسين الحُسيني النقشبندي القادري (رضي الله عنه وأرضاه) ✦ ✦ ✦ ركازُ الزّمان رَقبتهُ عموم، وللمُدلي منفعة فمن أخَذَ منه شيئاً دون الرجوع فقد ضلَّ وأضلَّ والركاز لبيت المال ✦ ✦ ✦ هذه قاعدة في آداب التعامل مع الركاز في هذا الزمان…
Read more

الزكاةُ إخراجُ حق الفقراء من المال

القاعدة السابعة من كتاب قواعــــدُ العـَـــدالة من رُوح الشريعة لفضيلة السيد الشيخ محمد تحسين الحُسيني النقشبندي القادري (رضي الله عنه وأرضاه) ✦ ✦ ✦ الزكاةُ إخراجُ حق الفقراء من المال بجميع أشكاله وأصنافه والزكاة تطهير فمن طهر ماله طهرت نفسه ✦ ✦ ✦ المعنى : أن القاعدة تشير إلى ضرورة إخراج فرض الزكاة لمن وقعت…
Read more

اعلم أن نفسك أشد عداوة لك

اعلم أن نفسكَ أشد عداوةً لكَ   قال حُجة الإسلام ومحجة الدّين الإمامُ أبو حامـــد الغزالي “رضي اللـــه عنه ” : ( اعلم أن نفسكَ أشد عداوةً لكَ ، كما في الأثر : ( نفسُكَ التي بين جنبيك هي أعدى عدوك ، تدعوكَ إلى الوبال ، وتُرشدكَ على الضلال ، وتوقعكَ في الدناءة ، وتركبك…
Read more

ألوان ودموع

ألوانٌ ودُمُوع   رُبَّ لحظةٍ واحدة تُغيِّرُ حياتَكَ كُلَّها ، تلك هي لحظةُ التَّوبة ، فالشَّخصُ الذي يَشربُ الخمر ويُمارس الفَوَاحش والمنكرات ، قد رَجَعَ إلى الله ، وتَاب إليه ، توبةً صادقة .. وأنتَ يا من تلبسُ العِمَامة ، وترتدي القَميص ، وتَتبخَّرُ بالعود ، وتُجالسُ العُلماء قد تصير خادمًا عند ذلك التائب ،…
Read more

الحال غيداء مياسة مروضة مستريضة

الحالُ غيداء ميّاسة مُروِّضَة مُسْتريضة   (مبانيها بأكفٍ من حديد ، وبانيهَا قلبٌ ذاكرٌ جديدٌ بعيدٌ عن عِيٍّ لهُ ، وعند الحُدود مقود كيّ ، العظمةُ في الطّاعة إزَارُهُ ، والتّقوى رِداؤُهُ ، مُجاهِدٌ بالقلم والسّيف ، ولا يملّ من مشقة ولا صيف ، كلامهُ حرٌ معقول ، وفطامهُ في جوهر العُقول ، لا يدخُلهُ…
Read more

سجن بلا جدران

سِجْنٌ بلا جُدْران     جُدْرانُ الوَهْم والخوف والتقليد قد أحاطَت بِنا .. نصيحتي إلى نفسي أولا .. وإليكَ .. وإليكِ .. وإلى الصديق .. وإلى العدو .. وإلى المُتزمِّت والمُنحَل. . وإلى صاحب السِّياسَة .. إليكم فاسمَعوا .. وإنْ سَمِعتُم فاعتبروا .. فالاعتبارُ أساسُ النُّهوض والتَّقدُّم والانتشار .. ماالفَرْقُ بين شخص محبوس بين أربَعةِ…
Read more

ثوب يحاك للحكم وقبر يضيق للسقم

ثوبٌ يُحاكُ للحُكْم وقَبْرٌ يُضَيَّقُ للسُّقم   مَنْ ذَكَرَ عُيوبَ الأنَاسي وَهيَ فيه فَنِفاق ، والإسْهَابُ فيه شِقَاق ، فمِن العَدْل إلزامُ الأعْناق ، وكُن من الخُصُومة في انفكاك ، ومع الصُّلح في احتـكاك ، فالعداوةُ تشْغلُ القلبَ ، وتزيد الحَسَدَ ، وتَجْدحُ نارَ الأحْقاد ، مِنَ الآباء إلى الأحْفاد ، فاعْفُ لمن دُونَكَ ،…
Read more

عذرًا لا يمكنك نسخ محتوى هذه الصفحة